Materiál používá srozumitelná sdělení pro cílovou skupinu, přiměřeně užívá odborné pojmy, má přiměřenou délku vět apod. Jazyková kultura textu odpovídá pravidlům českého pravopisu. Čtivost textu se může jevit velmi subjektivní. Pro orientační zhodnocení čtivosti je možné využít např. tento odkaz: https://wikilab.lf1.cuni.cz/mistrik/

V materiálu je hodnocena také tzv. intuitivní orientace pro cílovou skupinu (tj. žáky, vyučující, ale i rodiče žáků). Materiál používá např. vhodně zvolené členění textů, navigační ikony, barvy pro jednotlivé oblasti apod.

Na materiál navazují další materiály nebo aktivity. Může se jednat např. o metodiku pro vyučující, webové stránky, digitální výukové prostředky, diskuzní fórum, školení pro učitele apod.

Materiál obsahuje ilustrace nebo obrázky v dobré kvalitě. Ty slouží k lepšímu porozumění hlavnímu vzdělávacímu obsahu pro uvedenou cílovou skupinu žáků. Použití ilustrací pouze k vyplnění prostoru nebo nevhodně zvolené ilustrace a obrázky mohou být rušivé, příp. snižovat hodnotu textového sdělení.

Materiál má vhodně zvolenou velikost a typ písma pro cílovou skupinu. Materiál má respektovat normu pro úpravu dokumentů (ČSN 01 6910), typografická a estetická pravidla.

Materiál má jednotné celkové grafické zpracování (jednost zvolených velikostí písma a barev pro nadpisy, zvýraznění, rámečky, dále celkové rozvržení textů a obrazového materiálu na stránkách apod.).

Materiál obsahuje teologicky správné a jazykově aktuální formulace o Bohu, o víře, církvi, liturgii, svátostech, morálním životě, modlitbě, Písmu svatém atd. Předkládá takový obraz Boha, který odpovídá Ježíšově zvěsti v evangeliu. Používá teologicky správné formulace a správným způsobem je interpretuje. V termínech a interpretaci je v souladu s Katechismem katolické církve. V biblické interpretaci je materiál věrný biblickému kontextu a vykládá jednotlivé verše v souvislosti s dalšími biblickými místy. Předkládá takový spirituální a morální výklad biblického textu, který respektuje původní význam textu.

Materiál se odkazuje na dokumenty II. vatikánského koncilu a na současné církevní dokumenty (především Katechismus katolické církve, nejnovější Direktorium pro katechezi, Dei Verbum, Evangelii gaudium, Fratelli tutti). Terminologii a důrazy současných dokumentů akceptuje pozitivně. Nauku dřívějších církevních dokumentů uvádí v harmonii se současným magisteriem.

Materiál představuje víru jako dialog mezi Bohem a člověkem. Bůh dělá první krok. Ze své lásky zjevuje člověku tajemství spásy. Člověk může na Boží zvěst dát svou odpověď. Tato odpověď se stává poslušností víry. Materiál respektuje svobodu, důstojnost a jedinečnost každé lidské osoby a její osobní odpovědi na Boží zvěst. Materiál uschopňuje adresáty mluvit o víře dialogickým způsobem s druhými, víru předkládat, ne vnucovat, svobodnou odpověď podněcovat, ne vynucovat.

Materiál rozvíjí křesťanskou identitu adresátů v dimenzi víry, slavení, morálního života, modlitby, života ve společenství církve a v křesťanské misii. Všechny tyto dimenze umožňuje praktickým způsobem prožívat v současném světě. Křesťanská identita není postavena na strachu a negativním vymezování vůči současnému světu. Materiál postihuje pluralitu současného světa.

Materiál odlišuje vyučování katolického náboženství na školách od katecheze. Toto odlišení vnímá komplementárně. Katecheze napomáhá osobnímu přilnutí ke Kristu a ke zrání křesťanského života. Školní vyučování naopak předává žákům znalosti o identitě křesťanství a o křesťanském životě, je zaměřené na lidskou zralost žáků. Vyučování náboženství uvádí do vztahu víru a kulturu, lidskou a náboženskou dimenzi, vědu a náboženství.

Materiál pomáhá více poznat konkrétní místní společenství a zapojit se do něj. V oblasti liturgie a charitativní služby převádí adresáty od poznání k činnosti.

Materiál propojuje zvěst víry se současným světem. Uschopňuje adresáty předkládat víru, vyjadřovat se srozumitelně, mít úctu k druhým, obhájit postoj víry. Materiál vede k naslouchání druhým lidem a k rozlišování stop Boží přítomnosti v současném světě.

Materiál bere vážně realitu mnoha rodin a četných regionů v naší zemi, kde je katolická víra v blízkém kontaktu s jinými křesťanskými vyznáními. Témata a terminologie zdůrazňují to, co je společné všem křesťanům. Katolickou tradici vysvětluje pozitivním způsobem. Nezjednodušuje a nezesměšňuje nekatolické křesťanské tradice.

Materiál respektuje vývoj myšlení a morálního úsudku, zkušenosti, schopnosti a předpoklady cílové skupiny. Jde např. o přiměřenost jazyka (pojmy, které žák zná a rozumí jim), užívání názorných a symbolických vyjádření, vybraných příkladů při vysvětlování pojmů apod. Materiál není v rámci snahy o elementarizaci ani příliš naivní, ani zjednodušující.

Materiál by měl obsahovat správně formulované cíle i popis, do jakých situací, příp. skupin je určen (např. učebnice je určena žákům, kteří jsou z rodin, kde se víra praktikuje, přijali první svátosti a klade si za cíl doplnit jejich znalosti Starého Zákona). Navržené postupy (metody, formy), které materiál obsahuje, pomáhají k dosažení stanovených cílů (např. pokud je cílem, že žák diskutuje, materiál obsahuje otevřené otázky a podněty k diskusi).

Materiál, který je určen k výuce náboženství, musí být v souladu se zásadami, na kterých je RVP ZV postaven.

Materiál pracuje s cíli znalostními, dovednostními a klade důraz také na rozvíjení postojů.

Volba textů, příběhů v materiálu a práce s nimi by měla reflektovat životní zkušenost žáka v daném věku.

Tato kompetence je silným tématem nejnovějšího Direktoria pro katechezi. Jedná se o dialog s lidmi jiných vyznání či bez vyznání, se společností, s vědou apod. Materiál toto neopomíjí.

Materiál obsahuje takové metody, formy a aktivity, které jsou postaveny na vztazích mezi žáky ve skupině. Materiál podporuje otevřený styl vyučování a nestojí pouze na frontální formě typické pro výklad a na direktivním vyučování.

Materiál přispívá k vnímavosti k různostem světa, ve kterém žák žije (např. nepodporuje kulturní stereotypy ve vztahu k pohlaví – hodné děvčátko, zlobivý kluk), a vyjadřuje se s respektem o věřících jiných světových náboženství a lidech bez vyznání apod.

Materiál odpovídá obsahem, formami a metodami vzdělávání současné školy (např. využití digitálních médií, projektový způsob výuky apod.).

Materiál má uvedeného autora (osoby či organizaci), není anonymní.

Materiál používá citace (resp. neobsahuje převzaté části cizího textu, které nejsou citovány), uvádí literaturu, ze které čerpal, používá obrazovou, audio a video dokumentaci tak, že neporušuje autorský zákon. V případě digitálních materiálů uvádí podmínky užití (např. formou tzv. veřejné licence).